世俗主义和伊斯兰教

Imen的项目探讨了世俗主义和穆斯林身份,以及世俗主义与伊斯兰教之间的紧张关系。伊斯兰教与西方的个人,自由和妇女权利有关的定位一直是社会学分析和文化批评的持久主题。 Imen研究了伊斯兰遗产法中性别不平等的具体挑战,特别是突尼斯的案例,这提出了一个独特的案例研究,作为穆斯林,Francophone,阿拉伯国家,其具有强大而复杂的关系,与其殖民地过去。该项目旨在通过修改限制妇女将妇女限制在男性份额的一半份额的现有守则,调查国家倡议在突尼斯改革突尼斯改革突尼斯遗产法。
该项目将智力和文化史的方法,媒体研究,神学和判例中的方法审查其在突尼斯的形式中审查遗产法和辩论,以便在独立的独立性,特别是在专制世俗政权下的突尼斯穆斯林身份的演变。它探讨了关于社会政治改革的僵局,这些改革被伊斯兰教导被认为是矛盾的,并思考了世俗穆斯林身份的可能性。通过遗产的性别平等问题,该项目将对突尼斯在公共辩论和学术职位上的公共辩论和学术工作中的突尼斯的世俗化问题提出了新的洞察,如Zitouna清真寺和独立后时代的Zitouna大学。
该项目还基于主要来源和档案工作 档案馆 在突尼斯,研究了个人自由和平等委员会负责立法改革的工作。非政府组织在突尼斯突然存在于妇女和少数群体权利等突尼斯人权联盟的问题的工作,协会Tunisienne des Femmes民主, 协会TUNISIENNEDEDÉFENSEDSBIBERTÉSSIonaluelles 将分析。该项目还将包括对官方和非官方政治致辞的调查 - 以及伊斯兰党的伊斯兰派对alahdha成员,以及来自世俗和宗教政党的议会妇女成员。
该项目旨在调查与进展主义有关的关键概念,以及世俗主义与伊斯兰教,穆斯林身份和公民身份的感知二分列,后阿拉伯春季新的穆斯林身份以及公民身份世俗的想法。该项目还评估了政府作为变革代理人的想法,思考穆斯林多数国家的世俗法律改革。它还调查穆斯林群落成员之间的抵抗,以改革突尼斯的遗产法,以及穆斯林世界,思考如何以及为什么一些突尼斯的伊米姆在保护伊斯兰教的“形象”和突尼斯的身份方面有改革。